Por Javier Esteban
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El Se\u00f1or ha susurrado algo<\/i><\/p>\n
al o\u00eddo de las rosas,<\/i><\/p>\n
por eso se abren<\/i><\/p>\n
cada d\u00eda a la caricia luminosa.<\/i><\/p>\n
Ha murmurado algo a la piedra<\/i><\/p>\n
y por eso ha surgido<\/i><\/p>\n
la gema preciosa que centellea<\/i><\/p>\n
en el fondo de la mina.<\/i><\/p>\n
Tambi\u00e9n dice algo al o\u00eddo del sol<\/i><\/p>\n
cuyas mejillas deslumbran<\/i><\/p>\n
con relucientes destellos.<\/i><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 lo que el Se\u00f1or<\/i><\/p>\n
ha susurrado al o\u00eddo del hombre<\/i><\/p>\n
para que \u00e9ste sea capaz<\/i><\/p>\n
de amar\u2026 incluso a Dios?<\/i><\/p>\n
Jalaludim Rumi<\/b><\/p>\n
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Los sufis dicen que el sufismo es un viaje, un camino que conduce al Coraz\u00f3n. <\/i><\/b><\/p>\n
Para el sufismo el Universo es la emanaci\u00f3n del coraz\u00f3n de Dios creador de todo imaginario (Teofan\u00eda). Lo divino se redescubre a s\u00ed mismo en el espejo de la conciencia de los gn\u00f3sticos, abierta a la magia de percibir la \u00fanica realidad mediante la pr\u00e1ctica del amor.<\/i><\/b> <\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
El sufismo es una de las grandes manifestaciones espirituales humanas, adem\u00e1s de un conjunto de saberes y pr\u00e1cticas m\u00edsticas muy poderosas. Probablemente, \u00a0el sufismo sea la escuela de conocimiento m\u00e1s cercana al viejo saber mediterr\u00e1neo: los \u00e1rabes sumaron a la Tradici\u00f3n judoecristiana la magia y la filosof\u00eda neoplat\u00f3nica de los griegos, recibiendo adem\u00e1s el influjo espiritual de la India. El conocimiento del sufismo es esencialmente intuitivo y est\u00e1 relacionado con las experiencias ext\u00e1ticas y su relato posterior, insertas en la revelaci\u00f3n del Cor\u00e1n y el profeta Mahoma, al que condideran el sello de la profec\u00eda. Podr\u00edamos decir que el sufismo es el coraz\u00f3n del Islam.<\/p>\n
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Dicen que el sufi ve su propia existencia como las part\u00edculas de polvo que un rayo de sol hace visibles; ni real ni irreal. (Abu,l Hasan ash-Sh\u00e2dhili).<\/p>\n
La noci\u00f3n de Realidad el sufismo\u00a0 parte del conocimiento intuitivo y del pensamiento m\u00e1gico. Tal vez por ello, los sabios suf\u00edes sean una mezcla de fil\u00f3sofos, poetas y bufones. Baste citar a tres estelas del sufismo para entender la profundidad de esta escuela: El poeta Jalaludim Rumi, el santo y fil\u00f3sofo Ibn Arabi y el sabio buf\u00f3n Mul\u00e1 Nasrudin.<\/p>\n
No deja de ser curioso que ochocientos a\u00f1os despu\u00e9s el latido po\u00e9tico de Am\u00e9rica (del que surgen Whitman, Dylan o Ezra Pound) est\u00e9 siendo conquistado por Jalaludin Rumi, el m\u00e1s grande de los poetas ebrios y presunto inventor de la danza de los gir\u00f3vagos. \u00a0Rumi sigui\u00f3 la sombra de Shams de Tabriz, su Maestro en el despertar, a quien confiesa en uno de sus rubayat:<\/p>\n
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Grit\u00e9 y en aquel grito ard\u00ed\/ \u00a0Call\u00e9 y marginado y mudo ard\u00ed\/ \u00a0De los m\u00e1rgenes todos me arroj\u00f3\/ Al centro fui y en el centro ard\u00ed.<\/i><\/p>\n
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![\"\"](\"http:\/\/www.encuentrosconlosutil.com\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/14-150x150.jpg\")
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De Ibn Arab\u00ed (uno de los m\u00e1s importantes m\u00edsticos y fil\u00f3sofos espa\u00f1oles) podemos decir que es el conocedor que rompe los moldes de la experiencia m\u00edstica:<\/p>\n
Mi coraz\u00f3n se ha abierto a todas las formas: es pasto para las gacelas, convento de monjes cristianos, templo de \u00eddolos, la Caaba del peregrino, las tablas de la Tor\u00e1 y el libro del Cor\u00e1n. Practico la religi\u00f3n del Amor. En cualquier direcci\u00f3n en que sus caravanas avancen, la religi\u00f3n del amor ser\u00e1 mi religi\u00f3n y mi fe<\/i>.<\/p>\n
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Islamismo versus sufismo<\/b><\/p>\n
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Los gn\u00f3sticos y santos del Islam est\u00e1n en las ant\u00edpodas de la versi\u00f3n violenta del terrorismo \u201cislamismo\u201d radical y de la intolerancia de la Shar\u00eda o Ley isl\u00e1mica.<\/p>\n
Bin Laden es un demonio para los hombres de coraz\u00f3n: un demonio que se viste y se hace pasar por uno de ellos, porque \u201cel murmurador\u201d trabaja sin descanso para dominar las almas.<\/p>\n
La guerra santa del sufismo s\u00f3lo tiene lugar en el coraz\u00f3n, puesto que en esencia todo sucede en el coraz\u00f3n y no hay m\u00e1s Realidad que la Unidad.<\/p>\n
El sufismo es el n\u00e9ctar del Islam, pero nada tiene que ver con el islamismo. Los suf\u00edes no suelen hacer pol\u00edtica, sino que la padecen: han sido perseguidos desde Ir\u00e1n hasta Turqu\u00eda, desde Afganist\u00e1n hasta Argelia. Sus lugares santos han sido pisoteados, sus libros quemados, sus visionarios asesinados o torturados salvajemente por quienes hacen de la Ley (Islam exterior) una prioridad absoluta sobre el coraz\u00f3n.<\/p>\n
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![\"\"](\"http:\/\/centrodeestudiosadonai.com\/IMAGENES\/sufismo1.jpg\")
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La pr\u00e1ctica Suf\u00ed<\/b><\/p>\n
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El di\u00e1logo entre Amado y Amante es el centro de la v\u00eda suf\u00ed, y sucede en el coraz\u00f3n de cada ser humano. Cada minuto y en cada respiraci\u00f3n es recordado el creador para los hombres realizados en la propia extinci\u00f3n de sus apariencias. Eso hace de la vida un viaje inici\u00e1tico completo que abre a otras realidades distintas: el mundo es un imaginario consciente que percibimos y, salvadas las apariencias, se nos va desvelando. Esta manera de estar presente abre paso al tesoro oculto que mora en cada ser humano.<\/p>\n
El viaje interior de los suf\u00edes transforma el tiempo, la percepci\u00f3n y el estado de las cosas. Sus practicantes \u00a0se ven desde fuera y desde dentro, rompiendo los l\u00edmites de la raz\u00f3n. Los ritos y las oraciones multiplican y suspenden el tiempo y las cosas cambian de apariencia. En el jard\u00edn del alma se insin\u00faan las rosas y los p\u00e1jaros, dicen sus poetas.<\/p>\n
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El dickr (ceremonia del recuerdo consistente en la repetici\u00f3n de los atributos divinos o nombres de Allah), convierte las mezquitas en barcos suspendidos en el aire, en medio de una marejada dulce que todo lo envuelve.<\/p>\n
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\u00a0![\"\"](\"http:\/\/www.blog.eneadanza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/DANZA-AZUL.jpg\")
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Sobria Ebrietas <\/b><\/p>\n
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La ebriedad de los m\u00edsticos del Islam no ha sido comprendida, como no lo fue la de los m\u00edsticos cristianos. La m\u00edstica no interesa a las instituciones ni al poder, porque aleja del mundo a sus practicantes, confundi\u00e9ndolos a los ojos de los ortodoxos y abri\u00e9ndolos a realidades secretas que durante siglos quisieron monopolizar los intermediarios del alma.<\/p>\n
Baste para cerrar estos apuntes\u00a0 narrar una de las viejas historias del sufismo. Cuentan que un sufi llamado Ab\u00fb \u00b4L Hassan estaba en pleno \u00e9xtasis divino, sumergido en una org\u00eda con Dios, cuando crey\u00f3 oir su voz.<\/p>\n
– Como se enteren all\u00ed abajo de lo borracho que est\u00e1s te van a lapidar. \u00bfQuieres que cuente a la gente tu estado para que te lapiden?<\/p>\n
El sufi contest\u00f3:<\/p>\n
– \u00bfQuieres que hable a la gente de tu infinita Misericordia, para que nunca vuelvan a postrarse ante Ti en oraci\u00f3n?<\/p>\n
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