{"id":880,"date":"2014-09-10T16:14:37","date_gmt":"2014-09-10T16:14:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.encuentrosconlosutil.com\/?p=880"},"modified":"2014-09-23T13:02:49","modified_gmt":"2014-09-23T13:02:49","slug":"ceremonia-y-charla-sufi-abrimos-nuevos-encuentros","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.encuentrosconlosutil.com\/?p=880","title":{"rendered":"ARTE Y \u00c9XTASIS. CHARLA y CEREMONIA SUF\u00cd. ABRIMOS NUEVOS ENCUENTROS."},"content":{"rendered":"
\"IMG-20140602-WA0005\"<\/a>aspecto\u00a0de una ceremonia suf\u00ed, \u00a0donde \u00a0destella \u00a0el derviche que gira como un planeta alrededor del Sol<\/em><\/h6>\n
\u00a0<\/em><\/h6>\n

El amor es energ\u00eda divina. El precipitar el amor desde la belleza es instant\u00e1neo. Eso es lo que pueden ense\u00f1arnos los poetas, los pintores, los artesanos de la materia, pero tambi\u00e9n el zapatero y el modista, los que no tienen firma y, sin embargo, colaboran con la Creaci\u00f3n…\u201d<\/em><\/p>\n

Abdulwahid Mart\u00edn<\/strong><\/p>\n

Queridos amigos, reanudamos nuestro ciclo de Encuentros con lo sutil de un modo festivo, con una charla y \u00a0ceremonia \u00a0suf\u00ed, \u00a0casi en pleno equinoccio. Este nuevo ciclo nos conducir\u00e1 hasta navidades y por el mismo pasar\u00e1n expertos en meditaci\u00f3n, energ\u00eda, ecolog\u00eda y emociones.<\/p>\n

Entre tanto, el\u00a0martes 23 de septiembre a las 20.00 horas<\/strong>\u00a0recibiremos a\u00a0Abdulwahid Mart\u00edn<\/strong>, escultor y derviche. Acompa\u00f1aran a nuestro invitado \u00a0el gran m\u00fasico y recitador suf\u00ed\u00a0Ali Keeler,\u00a0<\/strong> de Al Firdaus Esemble \u00a0<\/a>, junto a\u00a0gir\u00f3vagos y derviches.<\/p>\n

Con \u00e9l charlaremos sobre\u00a0qu\u00e9 es el sufismo, la belleza, el arte y el \u00e9xtasis, adem\u00e1s de tener ocasi\u00f3n de asistir a una celebraci\u00f3n suf\u00ed.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Como he explicado en la entrada de \u00a0este blog \u00a0sufismo, unas pinceladas sobre el camino del coraz\u00f3n<\/a>\u00a0, el sufismo es una de las m\u00e1s bellas fuentes de sabidur\u00eda de la humanidad.<\/p>\n

En estos tiempos en que el Islam se desangra entre guerras, crueldad y fanatismos, conocer el sufismo nos aportar\u00e1 otra visi\u00f3n de la espiritualidad en una de las \u00a0grandes religiones de la humanidad.<\/p>\n

DESCARGA TUS ENTRADAS GRATUITAS PINCHANDO AQU\u00cd<\/a><\/p>\n

ENTRADAS AGOTADAS, SE PERMITIR\u00c1 EL ACCESO HASTA COMPLETAR AFORO DESPU\u00c9S DE DEJAR PASAR A LOS ASISTENTES CON ENTRADA\u00a0<\/span><\/p>\n

Nuestro invitados:<\/p>\n

\"cristobal\"<\/a><\/p>\n

Abdulwahid Mart\u00edn<\/strong><\/p>\n

Nacido en Madrid (1956) \u00a0es uno de los m\u00e1s destacados escultores de su generaci\u00f3n, que corresponde a \u00a0la que alcanza la mayor\u00eda de edad con \u00a0la Movida madrile\u00f1a. Ha recibido\u00a0diversas becas y premios nacionales e internacionales y ha realizado numerosas exposiciones individuales en Espa\u00f1a y en Europa. Es habitual en Arco y otras ferias, as\u00ed como en Museos y Parques Nacionales. Su arte emplea e imita \u00a0diversas naturalezas y geometr\u00edas, captando la belleza fractal de lo creado, al modo de un eco humano que busca lo divino. Este abridor de estados es un currante de la Realidad y un artesano integral, pero sobretodo\u00a0un humano buscador que ha transitado por diversas tradiciones hasta encontrar su centro de gravedad permanente. Su encuentro con el Maestro interior Ren\u00e9 Guen\u00f3n \u00a0marcar\u00e1 el inicio de un camino ascendente que lo llev\u00f3 al Islam, hace ahora 20 a\u00f1os.
\nEl Sufismo es su pasi\u00f3n y es miembro de la Tariqat Naqshbandi Haqqanni y disc\u00edpulo\u00a0 de su \u00a0maestro Sheik Nazim, haciendo de este camino \u00a0el eje principal de su vida,\u00a0adem\u00e1s de su dedicaci\u00f3n a su familia numerosa y \u00a0a la escultura en el entorno rural de la comarca de La Vera, \u00a0entorno natural en donde vive.<\/p>\n

\n

Ali Keeler<\/b><\/p>\n

\"images\"<\/a><\/p>\n

M\u00fasico ingl\u00e9s comenz\u00f3\u00a0sus estudios musicales de viol\u00edn a los 7 a\u00f1os.<\/p>\n

Durante su juventud ha sido miembro en varias orquestas cl\u00e1sicas, y cuartetos de cuerda. A los 18 a\u00f1os se matricul\u00f3 en el famoso conservatorio de Manchester,\u00a0\u00a0The Royal Northern College of Music, para especializarse en viol\u00edn.<\/p>\n

Aprendi\u00f3 el canto \u00e1rabe en Siria donde vivi\u00f3 7 a\u00f1os, asistiendo a los encuentros de los suf\u00edes y escuchando a maestros de este arte en Damasco y Alepo. Durante su estancia en Siria aprendi\u00f3 el arte de la lectura del Sagrado Cor\u00e1n y recibi\u00f3 su ijaza, permiso para ense\u00f1ar a recitar el Cor\u00e1n, de gran recitador Sheij Abdul Razzaq Bahlawan.<\/p>\n

Adem\u00e1s aprendi\u00f3 a cantar en los maqams tradicionales en las Zawiyas de Damasco y Alepo. Recibi\u00f3 clases de canto del distinguido maestro Mustafa Kariam. Poniendo en pr\u00e1ctica su experiencia musical\u00a0\u00a0con el viol\u00edn en la tradici\u00f3n \u00e1rabe ha desarrollado un amplio repertorio de fuentes celtas, \u00e1rabes, andalus\u00ed y turcas.<\/p>\n

Ha ofrecido varios recitales como solista y ha colaborado en muchos conciertos con German sufi ensemble \u201cLa Caravana del Amor\u201d liderada por el Sheij Hasan Dyke.<\/p>\n

En el a\u00f1o 2007 se traslad\u00f3 a Granada donde form\u00f3 parte del grupo Al Kauthar, participando como m\u00fasico, compositor y actuando en conciertos y festivales en Espa\u00f1a, Francia, Portugal, Alemania, Turqu\u00eda y Marruecos donde actu\u00f3 en la s\u00e9ptima edici\u00f3n del Festival de la Cultura Suf\u00ed en Fez en el a\u00f1o 2011 y en el Festival de M\u00fasica Andalusi de Casablanca en el 2010.<\/p>\n

Ha grabado con el grupo Al Kauthar un CD con el titulo Ruh que ha sido tambi\u00e9n distribuido en Turqu\u00eda.<\/p>\n

Fund\u00f3 el grupo Firdaus Ensemble en 2012.<\/p>\n<\/div>\n

\"Portada<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Entrevista:<\/p>\n

ARTE \u00a0CONTRA EL EGO.<\/strong><\/em><\/h2>\n

(Entrevista publicada en 2008 en Generaci\u00f3n XXI)<\/p>\n

Por Javier Esteban.<\/p>\n

Crist\u00f3bal Mart\u00edn (1956), artista suf\u00ed, es uno de los grandes escultores del momento. Su poderosa escultura podr\u00eda calificarse, en un sentido profundo, de realismo m\u00e1gico, pero para ello deber\u00edamos primero definir qu\u00e9 es la Realidad y en qu\u00e9 consiste la Magia.
\nLa vocaci\u00f3n de artista sin ego hace de la obra de Abdulwahid un recuerdo permanente de la belleza. Sus grabados y esculturas, que ahora abren las puertas de los Parques Nacionales o se pasean por ARCO, son un reto para que entremos en el jard\u00edn interior que cultivan los iniciados.
\nCada diez a\u00f1os, con la precisi\u00f3n de un reloj de arena, entrevisto Crist\u00f3bal Mart\u00edn, Abdulwahid (Siervo de El \u00danico). \u00a0Las palabras van saliendo de una fuente en esta tarde de fr\u00edo oto\u00f1o\u2026<\/p>\n

Crist\u00f3bal, \u00bft\u00fa buscabas la belleza o era la belleza la que te buscaba a ti?<\/em><\/strong>
\nBuena cuesti\u00f3n…
\nNo me refiero s\u00f3lo a lo que sucede cuando haces un molde…\u00a0<\/em><\/strong>
\nBueno, tengo alma de navegante, e intento que la sinceridad vaya afinando la br\u00fajula, ci\u00f1endo la vida…Dando sentido al existir. Todo depende de la sinceridad de uno.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 etapas creativas has pasado?\u00a0<\/em><\/strong>
\nEmpec\u00e9 como un hijo del Bosco, por decirlo de un modo visual… \u00a0Admiraba a Durero y, sin embargo, me chocaba la arm\u00f3nica pincelada de Vel\u00e1zquez. Pero si te digo la verdad, no veo que haya evolucionado mucho, aunque s\u00ed observo que el psiquismo ha desaparecido de mi obra.<\/p>\n

<\/em>\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre arte y magia?<\/em><\/strong>
\nEl arte es magia, una especie de invocaci\u00f3n…
\nEl dicho de Oscar Wilde viene de los alquimistas: la naturaleza imita al arte. El arte es una provocaci\u00f3n de la magia, pues lo semejante atrae a lo semejante. En esa homeopat\u00eda nos movemos. Somos responsables, como artistas, de invocar a la belleza que podamos convocar.<\/p>\n

\u00bfCrees que tu arte puede curar a alguien?<\/strong>\u00a0<\/em>
\nEso dicen, que produce una especie de influencia curativa. A m\u00ed, desde luego, me eleva. Me interesa su faceta alqu\u00edmica, tal y como la explicaba Titus Buckhard. \u00c9l tambi\u00e9n era musulm\u00e1n, y suf\u00ed de tarika.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el arte y la naturaleza?<\/em><\/strong>
\nYo intento hacer un arte en profunda relaci\u00f3n con la naturaleza. El gran arte es la vida misma, manifestada a trav\u00e9s de la natura, obra de Dios. El artista lo que hace con su recreaci\u00f3n es se\u00f1alar m\u00e1s esa obra. El arte es una invocaci\u00f3n redundante de la obra del Creador. Como nos olvidamos de esto, al mostrarse la belleza, nos estremecemos…<\/p>\n

Vives en el monte de La Vera, junto a una garganta maravillosa, en un para\u00edso. \u00bfQu\u00e9 te atrae de la naturaleza?<\/em><\/strong>
\nProbablemente lo mineral, la osamenta de la naturaleza, su forma. A m\u00ed me impresiona la monta\u00f1a, el Almanzor: la masa enorme, su majestad, ese pliego gigantesco de roca en contacto con el cielo. El cielo y sus colores cambiantes, las formas de las nubes en relaci\u00f3n con la tierra. Pero desde lo alto, mi vista se va al grillo; este verano me he obsesionado con el diente de le\u00f3n, su maravillosa forma es una galaxia vegetal que explota cuando la soplas. En esa contemplaci\u00f3n he pasado mis d\u00edas. Me fascina todo: las flores, los insectos, los reptiles, toda la creaci\u00f3n. Es un libro incre\u00edble.<\/p>\n

\u00bfHay algo en la naturaleza que te provoque repugnancia?<\/em><\/strong>
\nLa parte m\u00e1s vil e instintiva del hombre. Eso que tambi\u00e9n est\u00e1 en nuestra naturaleza. Las bajas pasiones humanas, la maldad. Los siete pecados capitales me espantan. Uno por uno y cada uno en su sitio. Avaricia, orgullo, pereza… En m\u00ed mismo y en los dem\u00e1s. Me repugna. Todo ese tipo de cosas me parece terrible. De lo dem\u00e1s, nada. Ver un perro que se pudre en la carretera me parece algo hermoso. El deterioro f\u00edsico es majestuoso. Ser capaz de ver la majestad en un esqueleto, en un terremoto, en un hurac\u00e1n, un quebrantahuesos, una rata, una escolopendra… Lo encuentro bello. Pero la parte siniestra de lo humano es horrible. Egos como inversi\u00f3n del orden natural.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera has integrado lo feo en tu obra?\u00a0<\/em><\/strong>
\nMe encantan los motivos de ciertos animales que aparentemente son feos. Representar un sapo o un mandril o un camale\u00f3n, seres de apariencia grotesca, pero a los que yo encuentro de una belleza impresionante. Veo la belleza donde otros ven fealdad natural. Nunca he realizado arte grotesco a prop\u00f3sito, no he querido epatar… No me interesan nada las escatolog\u00edas crueles que vemos en Arco.<\/p>\n

En el British \u00a0Museum hay una sala de curiosidades antropol\u00f3gicas, en la que muestran unos objetos de unas tribus amerindias que son representaciones de seres y monstruos alados, indistinguibles de los demonios del Bosco o de los que rodean a San Antonio en Durero. \u00a0Quiz\u00e1 forman parte de las frecuencias inferiores del inconsciente colectivo.<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong>Esos materiales pertenecen a los arquetipos universales. Yo, en mis tiempos, a trav\u00e9s de algunas sustancias alqu\u00edmicas o psicod\u00e9licas, conoc\u00ed aquellos animales y formas. No s\u00e9 si se corresponden a un subconsciente o a partes del alma humana, pero son representaciones de una imaginer\u00eda universal. En ciertos estados de consciencia aparecen.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n es saber qu\u00e9 relaci\u00f3n tienen con lo numinoso, apol\u00edneo, lo bello. \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n puede tener el orden divino \u2013macrocosmos- con esas luchas en nuestro interior?\u00a0<\/em><\/strong>
\nTe refieres al contraste entre lo luminoso y los escombros. Pero recuerda que el camino a la Unidad pasa por eso tambi\u00e9n. Estamos pasando de un psiquismo inferior a uno superior a trav\u00e9s de\u00a0 un viaje que es la existencia.<\/p>\n

T\u00fa te sit\u00faas en esa herencia de la filosof\u00eda peremne que un grupo de autores ha venido llamando la Tradici\u00f3n. \u00a0Desde la misma, \u00bfqu\u00e9 impresi\u00f3n te producen las vanguardias art\u00edsticas?<\/em><\/strong>
\nLa Vanguardia produce otra visi\u00f3n de las cosas, donde yo tambi\u00e9n puedo observar belleza, como en a la obra de Richard Serra o Mark Rothko y sus colores. Miquel\u00a0 Barcel\u00f3 \u2013 quiz\u00e1 un poco convertido en una repetici\u00f3n de s\u00ed mismo- me ha interesado mucho por lo que tiene de brutalidad expresada en la forma. Es un alumno de Alsem Kiefer, un verdadero visionario inserto en la Tradici\u00f3n. Desde ese punto de vista, Barcel\u00f3, me gustaba. Despu\u00e9s, puede que se haya visto influido por las cotizaciones, lo que le hace indiscutible, pero de otra manera… y eso plantea problemas.<\/p>\n

\u00bfSabes que\u00a0 me cuesta mucho imaginar a un artista sin ego?<\/em><\/strong>
\nDesde mi visi\u00f3n del mundo, el mayor problema que tienen los artistas es el ego. En el caso de los artistas, multiplicado hasta el infinito.<\/p>\n

Pero es que en el origen\u00a0 del arte moderno est\u00e1 precisamente el ego…<\/em><\/strong>
\nClaro, nos decimos eso de \u201cyo soy el que hago\u201d pero si no se produce una entrega total del ego cada d\u00eda, te pierdes en esa locura del Yo. En mi caso, la limpieza la hago con la oraci\u00f3n, el recuerdo de los nombres divinos (dhikr), lavarse adecuadamente… las herramientas del Islam. No hay herramientas m\u00e1s poderosas contra el ego que \u00e9stas, aunque hay gente que puede mantener un ego dentro del Islam (risas). El sometimiento a estas pr\u00e1cticas es sulf\u00farico para el ego y medicina para el encuentro. \u00c9sa ya era mi direcci\u00f3n…<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son tus materiales favoritos?<\/strong><\/em>
\nAquellos que mejor se adaptan y provocan las formas. Arcilla, barro, cera \u2013que es un material primitivo que usaban los griegos, de los que he aprendido mucho y de los que me considero heredero. Con la cera trabajaban la fundici\u00f3n, los bronces, de los que conocemos las copias. Esos bronces sumergidos estaban fundidos entre oraciones e invocaciones.<\/p>\n

Perdona que insista. Cuando trabajas \u00bfintuyes la forma en la materia o realizas lo que visualizas antes?<\/strong><\/em>
\nLo primero es la idea, que a veces te provoca la propia madera o piedra con la que trabajas. Otras veces, la idea pende, y t\u00fa la llevas a la forma modelando. Insinuaci\u00f3n o impronta, hay una comunicaci\u00f3n en dos sentidos entre lo creado y el artista…<\/p>\n

Trabajas con modelos fractales, el orden oculto y repetitivo de la naturaleza.<\/em><\/strong>
\nBueno, cuando hago geometr\u00eda, s\u00ed. Tambi\u00e9n en los helechos, en c\u00e9lulas, claro. Hay un orden impl\u00edcito que a veces se asoma.<\/p>\n

Y t\u00fa pretendes, libremente, no salirte de ese orden.<\/strong><\/em>
\nEs imposible salir de \u00e9l, soy una parte de ese orden, estamos sometidos a esa marea c\u00f3smica en la que ignoramos mucho m\u00e1s de lo que sabemos, a\u00fan gozando de un cierto libre albedr\u00edo para enfocar el alma hacia lo superior o lo inferior.<\/p>\n

\u00bfTe puedo preguntar c\u00f3mo fue tu encuentro con lo invisible? C\u00f3mo fue esa aproximaci\u00f3n, que dir\u00eda Ernest J\u00fcnger…<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/strong><\/em>Parad\u00f3jicamente, lo vi y lo sent\u00ed. Una visi\u00f3n luminosa, una imagen, una aproximaci\u00f3n, un tanteo; como las negaciones de Pedro, pero al rev\u00e9s…\u00a0Si de verdad quieres conocerme – me dijo- ah\u00ed tienes el camino: Islam.\u00a0Y claro, yo dije: no por favor, no.\u00a0Me hizo una segunda pregunta: si de verdad quieres encontrarme…\u00a0Y, a la tercera vez, una luz impresionante me vislumbr\u00f3 como una visi\u00f3n.\u00a0L\u0101 il\u0101ha ill\u0101 ll\u0101h<\/em>\u00a0 (Nada merece ser adorado sino Dios)<\/p>\n

Pero era el Islam\u2026<\/em><\/strong>
\nObvio: im\u00e1genes del Profeta, la luz del desierto, la palabra del Cor\u00e1n, como una manifestaci\u00f3n comprimida e irresistible.<\/p>\n

\u00bfOcurri\u00f3 en estado de meditaci\u00f3n?<\/em><\/strong>
\nSe puede decir as\u00ed. Fue en la Barceloneta, la playa de Barcelona, el 15 de enero de hace 15 a\u00f1os. Estaba leyendo a Ibn Arab\u00ed, que pudo hacer de conductor. Ren\u00e9 Gu\u00e9non me hab\u00eda preparado el camino\u2026<\/p>\n

\u00a0\u00bfDe qu\u00e9 manera modific\u00f3 la conversi\u00f3n tu arte?<\/strong><\/em>
\nEn principio, en nada. Despu\u00e9s vino la tarea de buscar la unidad en el arte, de hacer geometr\u00edas. El arte isl\u00e1mico te muestra unas tramas que te hacen trascender. Es un arte que est\u00e1 fuera del ego. Yo siempre he intentado ser un artista sin ego, en lo figurativo tambi\u00e9n, siempre tratando de reflejar la Realidad sin meter nada personal. Yo s\u00f3lo colaboro eligiendo un motivo y el modo de realizarlo. Intento un perfeccionismo que est\u00e9 por encima de los egos, intento no decir \u201caqu\u00ed estoy yo\u201d poniendo mi firma…<\/p>\n

Una vez Jodorowsky me pregunt\u00f3 algo que le hab\u00eda preguntado a \u00e9l un maestro zen: \u00bfD\u00f3nde te encuentras ahora mismo? \u00bfPodr\u00edas se\u00f1alarme con un dedo d\u00f3nde estas?<\/em><\/strong>
\nJa, ja, ja. En el caf\u00e9 Ajenjo.<\/p>\n

Pero se\u00f1ala d\u00f3nde te sientes con el dedo…<\/em><\/strong>
\nEstoy entre mi cabeza y mi coraz\u00f3n. Por la parte alta del coraz\u00f3n, como por el estern\u00f3n.<\/p>\n

No es mal sitio. \u00bfFuera o dentro de tu cuerpo?<\/em><\/strong>
\nM\u00e1s bien dentro.<\/p>\n

T\u00fa, m\u00e1s que un artista, te has sentido siempre un poco artesano.<\/em><\/strong>
\nS\u00ed, me considero un artesano de la Tradici\u00f3n. Me gustan los an\u00f3nimos que hac\u00edan la siller\u00eda del coro de una catedral g\u00f3tica… O los portadistas rom\u00e1nicos que llenaban las puertas de alquimistas, dragones y herreros,\u00a0 de uvas y zorros. Me considero m\u00e1s cerca de uno de ellos que de un artista de Vanguardia de esos que dicen \u201caqu\u00ed estoy yo\u201d.<\/p>\n

M\u00e1s carbonario que esteta.<\/em><\/strong>
\nMe gustan los gremios, el anonimato. El ego interfiere menos. Eso es alquimia. Uno al que nadie conoce atrae buenas energ\u00edas a una ciudad, un convento o un mercado.
\n\u00bfMas\u00f3n?<\/em><\/strong>
\nEn el buen sentido de la palabra. El que construye el templo, s\u00ed.<\/p>\n

Parece que la genialidad consiste en hacer cualquier cosa con entrega, amor y habilidad. Hay un genio de los zapatos, uno los negocios y uno del chocolate, que dice Fernando Arrabal. No importa qu\u00e9 hacemos, sino c\u00f3mo hacemos lo que hacemos.<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong>Claro, y de esos genios vivimos. Tambi\u00e9n de los artistas que han hecho el autom\u00f3vil o el avi\u00f3n, que puede ser una obra de arte tambi\u00e9n, aunque estos no firmen sus obras. Me quiero considerar m\u00e1s uno de ellos. Yo creo en el laboratorio: oro y laboro. Es esencial para m\u00ed. Ojal\u00e1 que la sociedad sepa potenciar esta visi\u00f3n com\u00fan y generosa del arte.<\/p>\n

Intentar hacer las cosas desde el amor.<\/em><\/strong>
\nExacto. La belleza produce el amor de forma inmediata. El amor es energ\u00eda divina. El precipitar el amor desde la belleza es instant\u00e1neo. Eso es lo que pueden ense\u00f1arnos los poetas, los pintores, los artesanos de la materia, pero tambi\u00e9n, ya digo, el zapatero y el modista, los que no tienen firma y, sin embargo, colaboran en la Creaci\u00f3n…<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Web \u00a0y obras del mismo autor:<\/p>\n

http:\/\/www.cristobalsculpt.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"placa07\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"wahid1\"<\/a>\u00a0<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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